融合初中作文

融合初中作文汇编15篇

在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的融合初中作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

在信息高度发达的现在，国家民族间的交流日益增多，而各地的文化也开始融合，离我们最近的，就是中西文化的融合。其实中西文化的融合在中国更趋向于西方文化的大面积侵蚀。我们常常会听到一个词：崇洋媚外，难道是我们国家的文化不够吸引人吗？不，现在越来越多的人开始关注中国文化。中西文化之所以不能融合，是因为我们的不自信。

中国从“鸦片战争”起的数百年来，受尽压迫，这导致了我们习惯于低头，但是在社会高度发达的今天，我们应该挺起胸膛，为自己的国家而自豪，为文化的融合做出更大的贡献！为自己的国家文化而自豪并不是在排斥别国文化，其实是更好的融合。

一个民族的文化，需要靠一个民族来支撑。如果自己的文化没有了，那么便成了在精神上的“亡国奴”，与融合是不同的。所以，我们应该爱自己的文化，这才是我们国家与民族的根本，中国几千年来的屹立不倒，其实与人民对国家的自信与骄傲是分不开的 。而现在，我们祖国的文化前景令人担忧，人们渐渐忘却了我们民族的传统节日与习俗，而却爱上了过“圣诞”、“情人”这样的节日，记得甚至比自家的文化还清楚，这样没有民族自豪感的我们，真的能继续守护国家吗？而相比之下，与我们一衣带水的日本，既不断吸纳别国的文化，也一直死守着自己的传统。

做到了文化的融合，他们为自己是日本大和民族而骄傲，所以他们强大。而我们也可以，不是吗？文化因交流融合而日趋成熟而富有张力。我们国家的文化其实已渗透进入了别的国家，其实数千年的用拥有深厚底蕴中华文化，本就是极富张力的，而我们要做的便是去重拾我们的文化，为自己的文化而自豪，为民族提供坚实的后盾；在吸纳西方文化精髓的同时，保护好自己的文化，将中华文化的利益放在第一位。这样文化的融合才能强大、才能真正成功。所以我们应从伤痛中走出，从精神上站起，这样才能让中国不会沦为别国的精神殖民地，融合是需要民族的尊严。我相信，被自己人民信任的中国文化会是最强大的文化！

我相信有一天，中西方文化会真正融合；我相信有一天中国人与西方人会平等地坐在一起为自己国家而说出自己的观点；我相信各个民族的文化会融合，而生活也会更加美好！

回望长安城，李白仍旧无法融合于那黑暗的官场。

唐玄宗的不重视，朝中权贵的排挤，自己对官场的失望，无一不令李白离开这个永远无法与之融合之地。

然而唐玄宗也是重视过李白的。年纪轻轻却已负盛名的李白得到了唐玄宗的赏识，得以于天子脚下赋诗生活。不慕权贵、不惧皇威，狂放不羁的李白依旧我行我素。一日，唐玄宗忽起雅兴，命人召李白前来作诗助兴。未曾想，李白竟是醉醺醺地前来。不仅如此，还因喝得过于醉而吐了一地。在场者皆十分惊慌，认为龙颜必会大怒。不想玄宗却未曾生气，反而十分关心。足以见，彼时的玄宗对李白实属青眼有加。然而，倘若你不会顺应天子的心意行事，倘若你不会私下与达官显贵常往来，倘若你不会隐藏自己小心生活，皇帝再多的喜爱也会被消磨殆尽。而你，永远也无法融合于那所谓的官场。

因为你是李白，所以你不会顺应天子心意行事；因为你是李白，所以你不会私下与达官显贵往来；因为你是李白，所以你不会隐藏自己小心生活。

于是，大殿上出现了这样一幕：玄宗命你赋诗，落座后，你大手一挥：高力士，脱靴！随后又一指：杨贵妃，研磨！整个朝廷谁人不知：高力士仅为玄宗脱靴。又有谁人不晓：杨贵妃乃当下最得宠的妃子。满怀怨愤的二人为你脱了靴、研了墨，你这才挥毫写下诗一首，深得玄宗赞赏。殊不知，你已离心中所期望渐行渐远。自此后，杨贵妃与高力士统一战线，时时向玄宗数落你的不是。终于，玄宗对你全无喜爱之情，聪明如你也意识到这一点，主动辞官，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！就这样，你离开了皇宫，放下曾经执着的，去追寻自己真正想要的。

你到底还是无法融合于官场。

因为看不惯玄宗沉溺美色而不理朝政，你写下“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”来批评他。然而你可知道，此诗会使龙颜大怒？你知道，但你还是会写，只因你是李白，你不懂阿谀奉承，不懂攀附权贵。

所以，你注定无法融合于官场。

你说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”你说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”你说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”这样的你，将狂放、自由溶于血液的你，怎能被官场束缚！虽已对官场失望，但你对人生燃起了新的希望，你的豁达，使你在无法融合于官场后，依旧活得精彩！

无法融合于官场的李白，使我们认识到一个全新的李白。那样的李白，永远不会融合于黑暗的官场！永会留下一片光明！

滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，经过科学家的巧手，融合成了新的物种；人情与人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化与文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此观之，融合无时无刻都在发生且意义相当广泛。

那就姑且只论文化意义上的融合吧。

众所周知，上海是个海纳百川的城市，它既有享有“十里洋场”美誉的外滩，又有充满悠远、浑厚气息的古镇——朱家角；既有快节奏，高效率的都市文明，又有驻足欣赏沿途风景的闲情逸志；抑或是那雍容华贵的五星饭店和古朴素雅的，仅供“四大金刚”的小吃店。就是这样一种融合，让上海独具特色，闪烁着智慧的火花。

语言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海话，又是如此别具一格。它融合了苏州话、宁波话、苏北话，甚至英语等多种语音语调。聪明的上海人将本就发展成熟的各地方言，各国语言取其精华部分，无需精雕细琢，就这样自然而然地形成了优美的、象征着智慧的上海话。

上述的文化融合，都形成了一种独具地方特色的风土人情，而文化融合的更大意义在于，让一块原始大地载入文明史册。

还记得《山居笔记》中介绍过一块流放者的土地。这片土地现在叫东北，古时候叫“宁古塔“，是个让人望而生畏的偏远地区。然而，总有那么些满怀豪情却又壮志难酬；肝胆相照却造小人迫害；学富五车却又怀才不遇的文人异士被流放于此。这些人都有种苦难中的高贵，他们用那善良、正直在这块赤裸裸的土地上种下了文明的种子——耐心地教书，细心地指导耕作，用心地进行文化考察。慢慢地，江南地区的文化润物细无声地涌入这贫瘠的大地，滋润着它，哺育着它，文化也就此生根发芽，开出了绚烂的文明之花。

这便是融合的力量。

没有文化的融合，文明就会停滞不前。正如清代时期，那些“八股文“、”文字狱“以及”闭关锁国“等下下策，不仅束缚了文人的思想，还打断了交流的脉络。 ……此处隐藏7438个字……下去。于是，泸沽湖成为了最后一个女儿国，摩梭女也转移阵地，来到丽江古城卖手织围巾……

真心希望社会的发展、融合不要影响到那些朴素、虔诚的事物，抱着一颗“念旧”的心，也抱着为后代着想的念头，愿这些文化、传统能保持原样，不要让祖孙后代的字典里再也找不到“异域”这个词。

融合，是好？是坏？原谅我一高中生无法给你答案。

赛酒大会上，中国人的二锅头浓烈酣畅，法国人的葡萄酒甘甜隽永，英国人的白兰的回味无穷。美国人巧手将三者各取三分之一，振荡，调匀，端起高脚杯——更为出彩的鸡尾酒由此诞生。

美国本无美酒，其取胜之道归因于其深谙两个字的哲理；融合。“融合”为何？它是一种正确的理念，懂得博采众长，顺应未来发展长远之计的理念。

促进合作，形成互补，“融合”是其唯一的推动剂。看梁山好汉，智有吴用，稳有宋江，勇更是英侠无数。但人无完人，任凭谁也不能独挑大梁。梁山好汉的威名和势力，是“融”百家之所长，“合”众人之威力的结果。取其所长，补彼所短，博采众长，其力断金。“一加一大于二”的理论，信夫！

升华平凡，成就辉煌，“融合”是其必须的催化剂。今年，日本女足勇夺桂冠。看着他们男足女足精密的传球，天衣无缝的配合，不禁让人想到“精工”两个汉字，想到了运转着的齿轮齿齿相扣——这是将十一名运动员多么完美的融和为一体才形成的默契？传球，带球过人，再传，射门——融合的结果在一片叫好声中精彩呈现。“融”个人擅长的踢法，“合”为风格一致的有机整体，无身形优势的日本却勇夺冠，昭示着我们“融合”的力量。

融合，是化工生产中将不同金属凝成更加性能合金的智慧，亦是摩托罗拉公司植入微软程序于其产品中的智慧。融合的智慧，在于意识到了自身的缺陷而谦求补足，在于懂得吸取和借鉴，在于摈弃功利的个人主义而追求更好。人与人之间，融合能形成完美的互补，能成就夺目的辉煌，然“融合”的魅力又何止于此呢？

学术上的融合，是春秋战国之际的“百家争鸣”，绚烂的知识光辉遗照万年，是蔡元培口中的“兼容并包”，熔万家学识于北大绽放出流光溢彩。

文化风格上的融合，使上海这国际大都市的“海派”。有评论家言：没有特色乃上海最大的特色。上海的霓虹灯里闪耀着的，有法国的浪漫，美国的休闲，德国的稳健，以及本土传统的“老上海味”。味味俱全，味味交融。

我们为何要融合？有质疑声响，叩问没有风格何堪风格？死抱一隅的人或许是遗忘了放弃合作导致破产的沙皮纸公司，忘记了许多惨痛的教训。

融合于今，已是时代的需要。世界的多元和纷繁复杂提醒着我们，喝一口美国鸡尾酒，岂不妙哉？

古人哲，乃知融万物而于一。

先秦百家中，便始有哲人悟得此道——《论语》中所讲“神于天，圣于地”者，为人。纵观古代史，可以谓之神圣者，无非孔子、杜甫、李白等。在他们身上可以寻觅出一点共性，自由，但不逾矩。这便是人与世界融合而最完美的典范。

我们不得不慨叹，古人在每个领域都融入了自然的理念，将人之作为“三才”之一而与天地和谐相处，今人何能攀及哉！

观古代之建筑，旅游之人往往会赞美曰“巧夺天工”。无论是江南白墙黑瓦、依水临山的小资气质、抑或是帝京雕梁画栋、飞檐斗拱的帝王豪气，往往能让人感到沧海一粟之渺小，又惋惜自身与之格格不入。

细想之，这仅仅是理念问题而已。现今开发商赚购无数地皮，高楼大厦摩天万丈，却都没有一个整体感。你自夸这是法国巴洛克式豪华住宅；我吹嘘这是意大利古典罗马雅院。孰不知，归根结底都是一个“利”字的驱使。而古人的建筑，在涧水之旁、青山脚下，就算是一间小草庐，亦是符合心境的。这是由于与自然之完美融合，才彰显得没有突兀之感，更添得雅兴颇多。

然后便是绘画，这更是精神领域同现实世界沟通的媒介。历史上对绘画水平的最高评价即是“画中有诗”了吧。古朴的中国画，写实记录下一山一水、一花一鸟。而今我们再看黄公望的《富春山居图》，可以感受到的便是山之空灵。水在流淌，树叶在舞动，甚至能够感受到鸟鸣、花落之声，这是何等的高超技艺啊！古人融现实于绘画，而有万世难竭之作。如若将这种理念融于今人之生活，想毕是铺展不完的画卷吧。

更为典型、融中华文化于一的便是音乐。古人崇尚音乐，20世纪出土的曾侯乙编钟就是最好的证明。几十古青铜大钟在历史的尘土之下掩埋了千年，依旧可以绕梁三日而不绝。古人有诗出于音乐，“吴丝蜀相张高秋，空山凝亡颓不流”赞箜篌音之绝；“为我一挥手，如听万壑松”书古琴声之脆。音之妙，诗之赞，相融相承……

而今人有乐出于诗，民族管弦乐《春江花月夜》便是从张若虚诗中“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”而悟到的吧。在精神领域的诗乐相融，古今交合便是一块完壁。

古人既悟道，今人应承之。当今世界之迅速发展，更应融合的是与大自然的兼融并包，是精神层面的飞越。如此，人才可真正不枉“万物之灵”的称谓，才可造就世界发展得完美无缺。

还记得几年前，《达芬奇的密码》流行了起来，我也忍不住好奇，读了起来，了解了一番达芬奇的事迹。在此之前，对于达芬奇，我只知道他是个画家，那个“画蛋”的故事就是他身上发生的。

然而我从来不知道他竟是个如此多才多艺的大家，自行车是他发明的，滑翔翼也是他最早提出设想的，他是个在各个领域都有所涉猎的大家。我想，成就达芬奇名垂至今的就是他把他所学的各领域知识都融合、融会贯通的能力了。没有融合，达芬奇只会是个画家而不是一个科学家。融合，不仅仅是要融入，还要串联后为已所用，这才是真正的融合。在冶炼金属上，有“熔合”一说，是将各种金属放在一起，合成。在这过程中，工人们会把废渣、劣质品剔除，最后只剩下经过千锤百炼后最完美的合金。这“熔合”不也是与“融合”一样吗？我们所追求的是剔糟糠取精华的完美结果，而不只是用蛮力挤压成一堆的物品。

我国古代自从汉开始，就进行了民族大融合，我们现在的床就是当时的“胡床”，街边的烧烤小吃也是当时胡人的最爱，我们生活中许多小细节都是民族融合的产物。但是我们没有学习胡人的粗鲁，没有学习他们对知识的轻视，这才是当时魏文帝的期望，取其长而不取其短。试想，如果当时没有进行民族大融合，还有现在的“56个民族，56枝花”的和谐共处吗？还有现在的床、桌子等器物吗？融合，它使时代进步了。世博会的余热快熄灭了，可我还依稀记得世博园里那人山人海、热火朝天的景象，但更让我记忆深刻的是人们。在这里，世界各地的人们是游客也是志愿者；在这里，有“你好！”，有“阿里嘎多！”，有“伯久！”，有“Ciaos!”……它们是各种颜色的面庞亲切的问候；在这里……这里有“融合”！不同国家，不同人种，在这里相遇、融合，迸发出了心中的火花，人们的喜悦融合着，人们的智慧融合着。世博，为世界又带来了一次融合。融合，它使文明进步了。

融合，它不仅在物质上，也在精神上。一次一次，因它造就了一代代伟人；因它，一代代伟人推动了一次次进步；因它，地球由六大洲成为了世界；因它，我、你和他心与心交通着；因它，世界将会更加和谐、美好！